| تبليغات | X |
اما این ترانه رو به عنوان عیدی به زانیار عزیز و تمام دوستان کوهنویس تقدیم میکنم ( اینم عیدانه من ) این ترانه استاد مظهر خالقی جزء ترانه های نایاب استاد خالقیست . هه وره هانام هیناوه دل بیقه راره یاره شیرینه که ی من تازه هه واره هه وره تو خوا مه باره مه باره یار نازداره ئازیزم بارگه ی له رییه دله که ی مه جنونی پییه بارگه ی بارکرد بو ئه و هه واره چاو جوان رویی دلم غه مباره هه وره تو خوا مه باره مه باره یار نازداره تاپوی کوچی ئایزم له دور دیاره هه وره ده خیل مه باره دل بیقه راره ئازیر له ریی هه واره با ته رنه بی نازداره هه وره تو خوا مه گرمینه دلی ناسکی مه له رزینه بارگه ی بارکرد بو ئه و هه واره چاو جوان رویی دلم غه مباره ۲۷.۴ 
راستش ما که زیاد دین و ایمان مون ردیف نیست یعنی زیاد که چه عرض کنم ...
+ نوشته شده در 88/09/06ساعت 12:7 بعد از ظهر توسط راميار |
سنجاب ایرانی ( Sciurus anomalus pallescens) از پستانداران خاص ایران می باشد. این حیوان منحصر بفرد جثهای متوسط با طول 20 تا 24 سانتیمترو دمی بلند و پشمالو به طول 13 تا 14 سانتیمتر دارد که از نصف طول بدن بلندتر است. موهای پشت به رنگ خاکستری متمایل به قهوهای و زیر بدن زردرنگ است. رنگ موهای سر و سطح پشتی دم قرمز حنایی و زیر بدن زردرنگ است.بطور کلی هر چه از شمال جنگلهای زاگرس به سمت جنوب پیش می رویم از رنگ حنایی کاسته می شود و به رنگ نخودی نزدیکتر می شود.مشخصه سنجاب ایرانی رنگ قرمز حنایی سرو دم است که آن را از سایر سنجابهای ساکن در ایران جدا می کند. ازمیوه ها و دانه های مختلف مانند گردو،بادام،فندق،بلوط ،توت،جوانه،برگ و پوست درختان ،میوه ها و گاهی از تخم پرندگان تغذیه می کنند.جفت گیری در اواخر زمستان و اوایل بهار صورت می گیرد و دوران بارداری حدود 30 روز می باشد. بچه ها در هنگام تولد بی مو و با چشمان بسته هستند که در یکسالگی بالغ می شوند.و حدود 12 سال عمر می کنند. این سنجاب روزها فعال است و بیشتر به صورت انفرادی زندگی می کند. در هنگام خطر با ناخنهای تیزش به سرعت از درختان بالا میرود و به وسیله دم پشمالویش که وسیله تعادلی آن است از این شاخه به آن شاخه می پرد.معمولا خودش لانه نمی سازد و از حفره های درختان استفاده می کند و سطح آن را با علفهای نرم می پو شاند.سنجاب ایرانی علاقه کمی به آبتنی دارد اما شناگر ماهریست. درتابستان بيشتر فعاليت سنجاب حدود 2 تا 3 ساعت بعد از طلوع خورشيد مي باشدو بعد از ظهر را در لانه خود استراحت می کند و بعد از کمی فعالیت قبل از غروب خورشید به لانه خود می روند، و به ندرت آشيانه هاي خود را در تاريکي ترک مي کند. غده عرق آنها در زير پاهايشان است. بين پهنه پا و روي پنجه ها بين انگشتان مي باشد. وقتي که گرم هستند و يا تحرک دارند جاي پاي خود را روي سطوح خشک مي گذارند. اين بو همچنين براي علامت گذاري درختان در قلمرو آنها استفاده مي شود. اگر آشيانه سنجاب با هجوم کک ها يا مزاحمهاي ديگر مواجه شود ، سنجاب از آنجا رفته و آشيانه جديد مي سازد. سنجابها با يک سري صداي جير جير با يکديگر ارتباط برقرار مي کنند که این صدا همراه با حرکات دم انجام مي شود. جنگلهای بلوط زاگرس که معمولا ًدارای درختان بلند و کهنسال بلوط است زیستگاه این حیوانات است.آنها درختان بلند و کهنسال را به درختان کوتاه و پرشاخ و برگ ترجیح می دهد. بيشترين ميزان قاچاق و شکارسنجاب ايراني از جنگل هاي بلوطي سردشت که مهمترين زيست گاه اين جانوران است صورت مي گيرد و در اين بين بسياري از آنها بر اثر حمل و نقل نادرست از بين مي روند. درايران دو نوع سنجاب ايراني و بلوچي زيست مي کنند که سنجاب ايراني به دليل زيبايي و جذابيت در حرکات مورد توجه خانواده ها براي نگهداري قرار گرفته است. نسل سنجاب ایرانى به دلیل تخریب زیستگاههایشان و نیز عوامل انسانى بسرعت در حال كاهش است. سنجابهاى بلوچى به دلیل زندگى در میان نخلستانهاى جنوب و جنوب شرقى كمتر در معرض تهدید قرار دارند چرا كه نخل در فرهنگ و دین و اقتصاد و زندگى مردم این خطه از اهمیت ویژه اى برخوردار است. گرچه نسل سنجاب ایرانی در حال انقراض نیست اما از آنجا كه بسیارى از جنگلهاى بلوطى غرب كشور از طرق مختلف نابود مى شوند و شكار و قاچاق این حیوان نیز روز به روز بیشتر مى شود، انقراض نسل این نوع سنجاب دور از ذهن نیست. به همین دلیل این حیوان در بسیارى از اماكن مقدس و نیز گورستانهایى كه بر حسب اعتقادات دینى مردم درختان بلوط آنها قطع نشده اند به وفور یافت مى شود. سنجاب ایرانی را در یابیم ۲۷.۴
شیطنت ، بازیگوشی ، هیجان و آرامش همه خصوصیات این حیوان زیبا و دوست داشتنی ایست که متاسفانه در پی تخریب جنگلها ی بلوط کردستان و قاچاق نا جوانمردانه این موجود زیبا ، رو به نابودیست .
درزمستان سنجاب فعاليتهاي خود را در آغاز و و سط روز به اتمام مي رساند و در آشيانه خود تا روز بعدي مي ماند. هنگام توفان زمستاني يا سرماي سخت سنجاب ممکن است روزها آشيانه خود را ترک نکند. در سرماي شديد برای نگه داشتن دمای بدن خود لانه خود را با سنجابهای دیگر تسهیم می کند و با گرم شدن هوا میمهانان لانه را ترک می گویند
دانه های بلوطی که توسط سنجابهای ایرانی جمع آوری می شود و زیر خاک مدفون می گردد ارزش بالایی درگسترش و تجدید حیات جنگلهای بلوط غرب کشور دارد.
جمعیت سنجابها به علت قطع بی رویه درختان بلوط و جمع آوری میوه های بلوط توسط مردم و اسارت بی اندازه این حیوان زیبا توسط شکارچیان مخصوصا در منطقه کردستان برای فروش به مردم به شدت در حال کاهش است و نسل این حیوان رو به نابودیست.
مهمترین تهدیدى كه متوجه این سنجاب است تخریب زیستگاههاى آنهاست چرا كه سنجاب ایرانى فقط در جنگلهاى بلوطى مى تواند ادامه زندگى دهد و گرنه محكوم به نابودى خواهد بود.
+ نوشته شده در 88/09/05ساعت 1:54 بعد از ظهر توسط راميار |
زندگی زیباست ای زیبا پسند
زنده اندیشان به زیبایی رسند آنقدر زیباست این بی بازگشت کز برایش می توان از جان گذشت ۲۷.۴
+ نوشته شده در 88/09/04ساعت 1:28 بعد از ظهر توسط راميار |
این ترانه یکی از ماندگار ترین و زیبا ترین موسیقی های کردستان است که بدون شک برای خیلی از هم زبانان تداعی کننده خاطرات بیشماریست حداقل برای من اینگونه است . این موسیقی بیش از آنکه به لحاظ ساختاری موسیقی آن برایم دلنشین باشد ، تصاویری که در پشت خطوط شعر آن است زیباست . تصاویری از زندگی سنتی مردم روستا و ابراز احساسات جوانان و لمس کردن این گونه زندگی های شیرین و ساده است . موسیقی که همنوای شبانه کوهستانمان است و در عمده ی برنامه های کوهنوردیمان ورد زبان و همراه صعودمان ... هومه ر دزه یی یکی از هنرمندان صاحب سبک موسیقی کردیست که من به عمده ی آثار ایشان علاقه ی شدیدی دارم . کارهایی همچون " چه ندی گه رام له شاران " ، " نارین " ، " شوره ژن " ، " باخچه ی پاشا " و " قژکال ی لیو ئال " چه ندی گه رام له شاران نه مدی که س وه ک تو جوان بیت کیژوله نه شیمیلانه که ی جاران چون ده بی نیوانمان وابی ؟ به یادی سه یرانه که ناو داران بریندارم ، بریندارم *** دیته وه بیرت گیانا چاو چاوانی سه ربانی ده س له ملانی بن دیواران گیانا ماچ و موچی ئیواره ی سه رکانی به یادی ئه و هه مو جییه جوانه بریندارم بریندارم *** ئیستایش مه یلم هه ر ماوه دل یه که و نه گوراوه ئیستاش ده نگ دانه وه ی چرپه ی جوانت له گویمدا وه کو خوی ماوه به یادی ئه و هه مو جییه ژوانه بریندارم بریندارم ۲۷.۴
+ نوشته شده در 88/09/03ساعت 9:0 بعد از ظهر توسط راميار |
وصالی دوباره پس از 7 ماه دوری به وزنه باز گشته بودیم ، آنچنان مه غلیظ بود که به سخحتی می توانستیم چند متر آنطرف تر را ببینیم . ۲۷.۴ 
جاده در پیچ و خم کوهستان سفید پوش و مه آلود بود و ما در ارتفاعات شادمان صعود می کردیم برف همه جا را سفید پوش کرده بود ... گرمای شوق و اشتیاق همنوا بودن با کوهستان سوز سرما را نا محسوس کرده بود و بعد از گذر از دهها پیچ طولانی به ارتفاعات گردنه خان ( که لی خان ) که در حد فاصل سقز و بانه قرار دارد رسیدیم و سیمای مه آلود کوه وزنه پرغرور در مقابل چشمانمان گاه خودنمایی میکرد ...
+ نوشته شده در 88/08/29ساعت 9:40 بعد از ظهر توسط راميار |
مردمانی مهمان نواز ، شاد و لبخند بر لب در طبیعتی بی نظیر در نقطه ای دور و نا شناخته از این کره خاکی بدور از دغدغه های ماشینی و عمودهای بتنی با چند گوسفند و خانه ای پشمی روز را به شب می رسانند ... شب هم نوای ستارگانند و روز با طلوع آفتاب سلامی دوباره به طبیعت می نمایند و زندگیشان را در کنار جویبارهای پر خروش و مناظر بدیع می گذرانند ! زنانی زحمت کش و سحرخیز ، مردانی سخت کوش و بردبار و بچه های بازیگوش و کنجکاو . فارغ از تمام مشکلات شهرنشینی و بدور از تمام جنجالهای گریبان گیر این بشر زیاده خواه . این عشایر در منطقه مرزی ایران ، عراق و ترکیه در حال گذر هستند و بر خلاف تصور مردم که آنان را شکاکی می دانند به عشایر هرکی (harki ) معروف هستند ، اصلیت آنان عراقی ایست و اجدادشان در عراق سکونت داشته اند در صورتی که شکاکی ها اصالتاً اهل ترکیه هستند . در این منطقه مردم روستا نشین عموما شکاکی (shkaki ) و عشایر ، هرکی هستند که شهره به مهمان نوازی اند. کافیست یک بار گذرت به یکی از این رشمال ها ( سیاه چادر) بیافتاد آنگاه در خواهی یافت طعم زندگی را !!! عکسهای دیگر در ادامه مطلب ۲۷.۴ 
+ نوشته شده در 88/08/26ساعت 10:53 قبل از ظهر توسط راميار |
این ویژگی ها را به طور مشخص در ترانه های استاد مظهر خالقی ، استاد سید علی اصغر کردستانی و استاد عباس کمندی می توان احساس کرد . این ترانه از آلبوم گلاویژ انتخاب شده است. عمدتا دوستان در مورد دانلود ترانه ها می پرسند باید عرض کنم جهت دانلود ترانه ها به این قسمت مراجعه نمایید . ۲۷.۴
عباس کمندی یکی از برجسته ترین هنرمندان ، ترانه سراها و نویسندگان کردستان بشمار می رود که کارهای بسیار زیبا و دلنشینی از خود در قلب تاریخ مردمان این سرزمین به یادگار گذاشته است . ترانه های ایشان بحدی زیبا هستند که سخت می توانستم یک ترانه را انتخاب کنم . به قول یکی از همنوردان موسیقی کردی موسیقی طبیعت است اگر یک لحضه چشمان خود را ببندیم می توان زندگی و طبیعت را به راحتی تجسم کرد ؛ صدای پرنده گان ، صدای خروش آب ، موسیقی باد و رقص درختان و ...
+ نوشته شده در 88/08/25ساعت 3:2 بعد از ظهر توسط راميار |
